持心梵天所問經

平等處，有所說故。又復，天子！爾當復說，何

謂所為為師子吼？」天子答曰：「拘翼欲知，其

不倚著於如來者亦無言說，何況其餘異因

緣耶！是故名法為師子吼；奉平等教曰師子

吼；講說一品曰師子吼；聞有所說而不恐

畏曰師子吼；若說經法不起不滅無有自然

曰師子吼；處於塵勞而不懷結，無有合會亦

不解散，說如斯法曰師子吼。所以言曰師子

吼者，若能專至不計有人而無吾我，一切

諸法假習俗言。所以言曰師子吼者，而以專

一顯揚空法；所以言曰師子吼者，口有所講

護于正法；所以言曰師子吼者，蠲除一切眾

生苦患，當成佛道宣暢斯教；所以言曰師子

吼者，所念財業清淨之本，而知止足讚揚斯

教；所以言曰師子吼者，在於閑居不擇所

行。布施之本而造元首為師子吼，不捨禁戒

為師子吼，等心親友及與怨敵為師子吼，不

釋宣遠亦無所近為師子吼，除諸塵勞為師

子吼，等觀智慧為師子吼。」天子說是師子吼

時，三千大千世界六反震動，百千伎樂不鼓

自鳴，其大光明普照世間及諸天宮。百千天

人舉聲歎曰：「吾等為已於閻浮提再見法輪

也，用此天子師子吼故。」爾時，世尊尋即欣笑，

佛正覺法假使笑時，無央數光從佛口出，青

黃赤白黑紫紅色，照於無量不可計會諸佛世

界靡不周遍，上至梵天悉皆覆蔽日月之明，

繞身三匝，還從頂上入㸌然不現。持心梵天

即從坐起，叉手向佛以偈頌曰：

「諸通慧殊特，普知一切有，