漢傳佛教 · 經集部

持心梵天所問經

持心梵天所問經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 585

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力勢超鉤鎖,人眾悉歸命,

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光說人神尊,何因而欣笑?」

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佛告持心梵天:「見現不退轉天子乎?」對曰:

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「以見。天中天!」佛言:「梵天!現不退轉天子三

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十二不可計阿僧祇劫當得作佛,號曰須彌

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燈王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間

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解、無上士、道法御、天人師,為佛、世尊,世界名

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善化,劫名淨歎。其佛國土當有二寶,以紺

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琉璃紫磨金色,淳菩薩眾降伏魔怨,所居

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室宅衣食被服,當如第六化應聲天。」如來

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殷勤多所開化,於是持心梵天謂現不退轉

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天子曰:「如來已為授仁者決。」答曰:「如來已

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為見授決矣,猶如無本授無本決及與法

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界,授我之決亦復如是。」報曰:「又以無本

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及與法界則無有決。」答曰:「如來不授於無

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本法界之決所說授決,一切菩薩亦復如

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是,不當覩於有所授決。」又問:「仁者不從住

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由正覺,淨修梵行分別曉了如佛授決乎?」答

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曰:「梵天!其無所習此等疇類乃修梵行。」又

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問:「何謂其無所習乃修梵行?」答曰:「其不習

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于欲界色界及無色界,此等之倫乃修梵行。

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復次,梵天!無所習居不用我居,不習有人

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不習有壽不習有命,斯等之匹乃修梵行。

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舉要言之,假於諸法不習諸法,是乃名曰淨

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修梵行。」又問:「所言淨修梵行為何謂乎?」答

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曰:「淨修梵行不住二道,此之謂也。」又問:「不

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住二道為何所立?」答曰:「不住二道則為建立

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一切法言。所以者何?無所立者,則為賢聖之

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所遵修而得超度。」又問:「遵修何等為道行耶?」

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