持心梵天所問經

來悉授其決，當成無上正真之道。彼菩薩

白世尊曰：「至未曾有，天中之天！如來善說

快乃若茲，其於道法無所欣樂，無所依倚

無所建立，無有志願無所得者，乃為如來

而見授決。唯然，世尊！吾等今見上方，去此

八萬四千諸佛國土，又斯諸佛授我等決，當

成無上正真之道。」

17諸天歎品(四)諸天歎品第十七

於是，普首童真白世尊曰：「唯願如來建立是

法，使於末後五濁之世，流布天下在閻浮

利，斯等則為被大德鎧，以三品事致耳聞之。

若族姓子、族姓女，設使興立魔因緣者，不隨

其教，魔及官屬不得其便，以能受此經典要

者，不退不轉至於無上正真之道。」佛告普首：

「善聽思念。斯經典者，則當久存，天、龍、鬼神、犍

沓惒，又有神呪，名曰選擇，當分別說神呪

句義。所總持者，其有法師、族姓子、族姓女，則

得救護，為天、龍、鬼神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、

真陀羅、摩睺勒之所救護。若族姓子，若行此

徑路，若在閑居，若處室宇，若住房舍經行

思惟，若在眾會順義澹泊執持辯才，尋隨方

便至於堅強力勢超異，怨家盜賊不得其

便，彼輒如是寂然經行，坐起臥寐如斯，普

首號曰神呪之句義也。

「優頭黎頭頭黎末𥇭遮𥇭彌離楴離

楴隷彌隷睺樓睺樓音睺留伊拔𥇭

錍拔𥇭丘丘離佉羅祇阿那提揭提

初往至摩醯隸摩那夷摩嬭抱犍提薩

披樓臈披娑揭提新頭隷南無佛檀遮