思益梵天所問經

無礙智慧之所知乎，是人所有功德復過於

此。若人能於如來所說文字、言說、章句，通

達隨順、不違不逆、和合為一，隨其義理，不

隨章句言辭，而善知言辭所應之相；知如來

以何語說法、以何隨宜說法、以何方便說

法、以何法門說法、以何大悲說法。梵天！若

菩薩能知如來以是五力說法，是菩薩能作

佛事。」梵天言：「何謂如來所用五力？」佛言：「一

者，語說；二者，隨宜；三者，方便；四者，法門；

五者，大悲。是名如來所用五力，一切聲聞、辟

支佛所不能及。」「世尊！何謂為說法？」佛言：

「梵天！如來說過去法、說未來現在法，說垢

淨法，說世間、出世間法，說有罪、無罪法，說

有漏、無漏法，說有為、無為法，說我、人、眾生、壽

命法，說得證法，說生死、涅槃法。梵天！當知

是諸言說，如幻人說，無決定故；如夢中說，

虛妄見故；如響聲說，從空出故；說如影，眾緣

合故；說如鏡中像，因不入鏡故；說如野馬，顛

倒見故；說如虛空，無生滅故。當知是說為無

所說，諸法相不可說故。梵天！若菩薩能知此

諸說者，雖有一切言說，而於諸法無所貪

著；以不貪著故得無礙辯才；以是辯才，若

恒河沙劫說法無盡無礙，諸有言說不壞法

性，亦復不著不壞法性。梵天！是名如來說

也。」梵天言：「世尊！何謂隨宜？」佛言：「如來或

垢法說淨，淨法說垢。菩薩於此應知如來隨

宜所說。梵天！何謂垢法說淨？不得垢法性

故。何謂淨法說垢？貪著淨法故。又，梵天！我

說布施即是涅槃，凡人無智不能善解隨