漢傳佛教 · 經集部

思益梵天所問經

思益梵天所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 586

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得大富,持戒得生天,忍辱得端正,精進得具

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諸功德,禪定得法喜,智慧得捨諸煩惱,多聞

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得智慧故,行十善道得人天福樂故,慈悲喜

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捨得生梵世故,禪定得如實智慧故,如實智

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慧得道果故,學地得無學地故,辟支佛地得

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消諸供養故,佛地得無量智慧故,涅槃得

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滅一切苦惱故。梵天!我如是方便為眾生

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讚說是法。如來實不得我、人、眾生、壽命者,

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亦不得施、亦不得慳,亦不得戒、亦不得毀

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戒,亦不得忍辱、亦不得瞋恚,亦不得精進、

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亦不得懈怠,亦不得禪定、亦不得亂心,亦不

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得智慧、亦不得智慧果,亦不得菩提、亦不

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得涅槃,亦不得苦、亦不得樂。梵天!若眾生

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聞是法者勤行精進,是人為何利故勤行

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精進不得是法?若須陀洹果、斯陀含果、阿那

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含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三

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菩提、乃至涅槃亦復不得。梵天!是名如

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來方便說法。菩薩於此方便說法中應

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勤精進,令諸眾生得於法利。」「世尊!何謂如

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來法門?」佛言:「眼是解脫門,耳、鼻、舌、身、意是解

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脫門。所以者何?眼——空、無我、無我所,性自爾;

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耳、鼻、舌、身、意——空、無我、無我所,性自爾。梵天!當

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知諸入,皆入此解脫門,正行則不虛誑

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故;色、聲、香、味、觸、法,亦復如是;一切

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諸法皆入是門,所謂空門、無相門、無作門、

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無生門、無滅門、無所從來門、無所從去

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門、無退門、無起門、性常清淨門、離自體

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門。又,梵天!如來於一切文字中示是解

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