漢傳佛教 · 經集部

思益梵天所問經

思益梵天所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 586

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脫門。所以者何?諸文字無合無用,性鈍故。

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梵天!當知如來於一切文字中,說聖諦、說

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解脫門,如來所說法無有垢,一切諸法皆入

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解脫令住涅槃,是名如來說法入於法門。菩

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薩於此法門應當修學。」

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「世尊!何謂大悲?」佛言:「如來以三十二種大

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悲救護眾生。何等三十二?一切法無我,而

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眾生不信不解,說有我生;如來於此而起大

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悲。一切諸法無眾生,而眾生說有眾生;如

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來於此而起大悲。一切法無壽命者,而眾生

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說有壽命者;如來於此而起大悲。一切法無

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人,而眾生說有人;如來於此而起大悲。一

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切法無所有,而眾生住於有見;如來於此而

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起大悲。一切法無住,而眾生有住;如來於

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此而起大悲。一切法無歸處,而眾生樂於歸

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處;如來於此而起大悲。一切法非我所,而

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眾生著於我所;如來於此而起大悲。一切法

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無所屬,而眾生計有所屬;如來於此而起大

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悲。一切法無取相,而眾生有取相;如來於

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此而起大悲。一切法無生,而眾生住於有生;

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如來於此而起大悲。一切法無退生,而眾生

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住於退生;如來於此而起大悲。一切法無垢,

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而眾生著垢;如來於此而起大悲。一切法離

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染,而眾生有染;如來於此而起大悲。一切

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法離瞋,而眾生有瞋;如來於此而起大悲。一

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切法離癡,而眾生有癡;如來於此而起大悲。

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一切法無所從來,而眾生著有所從來;如

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來於此而起大悲。一切法無所去,而眾生著

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