思益梵天所問經

法無生性，名為般若波羅蜜。我於燃燈佛所，

具足如是六波羅蜜。

「梵天！我從初發菩提心已來所作布施，於

此五華布施，百分不及一，百千分、百千萬

億分，乃至算數譬喻所不能及。我從初發心

已來，受戒、持戒、行頭陀，於此常滅戒，百分

不及一，乃至算數譬喻所不能及。我從初發

心已來柔和忍辱，於畢竟忍法，百分不及一，

乃至算數譬喻所不能及。我從初發心已來

發勤精進，於此不取不捨精進，百分不及

一，乃至算數譬喻所不能及。我從初發心已

來禪定獨處，於此無住禪定，百分不及一，

乃至算數譬喻所不能及。我從初發心已來

思惟籌量智慧，於此無戲論智慧，百分不及

一，百千分百千萬億分，乃至算數譬喻所不

能及。梵天！是故當知，我爾時得具足六波

羅蜜。」「世尊！云何名具足六波羅蜜？」「梵天！若

不念施、不依止戒、不分別忍、不取精進、不

住禪定、不二於慧，是名具足六波羅蜜。」又

問：「具足六波羅蜜已，能滿足何法？」佛言：「具

足六波羅蜜已，能滿足薩婆若。」「世尊！云何具

足六波羅蜜已，能滿足薩婆若？」「梵天！布施

平等即是薩婆若平等；持戒平等即是薩婆

若平等；忍辱平等即是薩婆若平等；精進平

等即是薩婆若平等；禪定平等即是薩婆若

平等；智慧平等即是薩婆若平等；以是平等

等一切法，名為薩婆若。又，梵天！具足布施

相、持戒相、忍辱相、精進相、禪定相、智慧相，是

名薩婆若。梵天！如是具足六波羅蜜能滿