思益梵天所問經

不行六波羅蜜，然後得受記耶？」網明言：「如汝

所說，菩薩行六波羅蜜而得受記。梵天！若菩

薩捨一切煩惱，名為檀波羅蜜。於諸法無所

起，名為尸羅波羅蜜。於諸法無所傷，名為

羼提波羅蜜。於諸法離相，名為毘梨耶波羅

蜜。於諸法無所住，名為禪波羅蜜。於諸法

無戲論，名為般若波羅蜜。梵天！菩薩如是

行六波羅蜜，於何處行？」梵天言：「無處行也。

所以者何？凡所有行皆是不行；若行即是

不行，若不行即是行。」「梵天！以是故，當知無

所行是菩提。如汝所問：『汝得受菩提記』者，如

如法性得受記，我所受記亦如是。」梵天言：「善

男子！如如法性，無受記。」網明言：「諸菩薩受

記相皆亦如是，如如，如法性。」爾時思益梵天

白佛言：「世尊！菩薩以何行，諸佛授阿耨多

羅三藐三菩提記？」佛言：「若菩薩不行生法、不

行滅法，不行善、不行不善，不行世間、不行

出世間，不行有罪法、不行無罪法，不行有

漏法、不行無漏法，不行有為法、不行無

為法，不行修道、不行除斷，不行生死、不行

涅槃，不行見法、不行聞法、不行覺法、不行

知法，不行施、不行捨、不行戒、不行覆、不行

忍、不行善、不行發、不行精進、不行禪、不行

三昧、不行慧、不行行、不行知、不行得。梵天！

若菩薩如是行者，諸佛則授阿耨多羅三藐

三菩提記。所以者何？諸所有行，皆是取相；

無相、無分別則是菩提。皆有所是；無所是是

菩提。諸所有行皆是分別；無分別是菩提。諸

所有行皆是起作；無起作是菩提。諸所有行