思益梵天所問經

宜所說。菩薩應如是思量：『布施後得大富，此

中無法可得；從一念至一念，若不從一念

至一念即是諸法實相，諸法實相即是涅槃。』

持戒是涅槃，不作不起故；忍辱是涅槃，念

念滅故；精進是涅槃，無所取故；禪定是涅

槃，不貪味故；智慧是涅槃，不得相故；貪欲

是實際，法性無欲故；瞋恚是實際，法性無瞋

故；愚癡是實際，法性無癡故；生死是涅槃，

無退無生故；涅槃是生死，以貪著故；實語

是虛妄，生語見故；虛妄是實語，為增上慢

人故。「又，梵天！如來以隨宜故，或自說我，是

說常邊者；或自說我，是說斷邊者；或自說

我，是說無作者；或自說我，是邪見者；或自

說我，是不信者；或自說我，是不知報恩者；或

自說我，是食吐者；或自說我，是不受者。如來

無有如此諸事，當知是為隨宜所說，欲令

眾生捨增上慢故。若菩薩善通達如來隨宜

說者，若聞佛出則便信受，示眾生善業色

身果報故；若聞佛不出亦信受，知是諸佛

法性身故；若聞佛說法亦信受，為喜樂文字

眾生故；若聞佛不說法亦信受，知諸法位

性不可說故；若聞有涅槃亦信受，滅顛倒

所起煩惱故；若聞無涅槃亦信受，諸法無生

滅相故；若聞有眾生亦信受，入世諦門故；若

聞無眾生亦信受，入第一義故。梵天！菩薩

如是善知如來隨宜所說，於諸音聲無疑無

畏，亦能利益無量眾生。」

「世尊！何謂方便？」佛言：「如來為眾生說布施