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師法;安悅眾人,不自求安;一切所愛施而不
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悔;是為八。復有五事得不退轉於無上正真
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道。何等五?善權方便成諸度無疑;入深妙
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法,了審諦義;神通無礙,見眾生根分別諸慧;
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行無所著,行不可盡;遊於緣起,不盡一切諸
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漏之證;是為五。復有三事逮不起忍。何等
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三?察人清淨而無吾我,法淨寂寞,慧淨無
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著;是為三。復有三事過諸清淨:過去清淨
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諸法常盡,當來清淨法無所起,今現清淨
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法無所住;是為三。復有三事:身行清淨功
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德熾盛,口言清淨智慧巍巍,意念清淨定而
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不轉;是為三。復有四事為佛世尊所見授
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決。何等四?情性和順,奉遵于法;具足諸行,
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觀清白行;逮得慧力,解一切心;了諸法本
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淨,不起不滅,所由不亂。」佛告龍王:「是為四法
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菩薩所行,為佛、世尊所見授決。」
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2分別品(一)分別品第二
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佛說是已,十二億百千諸天、龍、神、香音神、人
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與非人,皆發無上正真道意;七萬二千菩薩
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得不起法忍;百四十萬眾得法眼淨,遠塵離
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垢;八千比丘漏盡意解;五千天子得離愛欲。
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三千大千世界六返震動,其大光明普照世
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界,空中自然而雨天華。諸天在上鼓百千伎
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樂,共歎頌曰:「今者如來所說經法,為再轉
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法輪;在波羅奈所轉法輪,今說斯經復加增
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倍。所以者何?於此經者,為無央數不可計
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人開導利義。若人聞此,德本不忘,何況受
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持能奉行者!善得人身,快見如來,諦聞此法。
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聞此法已,便發無上正真道者,閉塞惡趣,開
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