佛說海龍王經

陰蓋四大諸入，不倚覺意，不倚滅度，於一

切法亦無所倚，則為護戒。不以戒戲，亦不

放逸，是為菩薩建立慧戒。「彼行忍辱亦不得

我，亦不得人，亦不得我人；不住吾所，不住

我所我，淨人淨，我淨人淨；見一切法淨，是為

行忍。彼雖行忍於法無作，於法不起不滅。

彼雖行忍，於諸法無寂不寂。彼雖行忍，見

人空寂而無吾我，亦不恐怖。彼雖行忍，亦

不得身口意。彼雖壞身段節解之，自觀其身

如草木牆壁，則為忍辱。彼聞惡言、罵言、自

在言、不可取言、清淨言，無處所曉了所言，

則為忍辱。彼雖亂心，心無所結。本無之心各

各無實，須臾滅盡，以觀如此則為忍辱。是為

菩薩建立慧忍。「彼修精進，長諸善法，觀其

法界不增不減，等御法界，察一切法，不見諸

法，立成就者，觀猗世者，由從不實顛倒而

興。彼以清淨智慧之明，觀一切法不隨諸法，

不捨諸法，不覩諸法之所積聚，不見去來，何

所從來，何所從去。曉了諸法，遵法如是，分別

苦諦顛倒之事，為人說法修行精進。彼諸眾

生無實無諦，若人無得，一切諸法亦不可得。

所以者何？人不離法，法不離人。如人自然，吾

我自然；吾我自然，諸法自然；諸法自然，佛法

自然。其以如是求諸佛法，如自然者解自然

已，便逮佛法。其有求者，若已求者，甫當求

者，彼求此已求無所得，是為菩薩建立智慧

精進之行。「彼於禪定而以正受，不壞平等，亦

不成就。彼於禪定而以正受，諸法無思，亦無

所捨，亦不合會。於諸境界行無著禪，立諸