漢傳佛教 · 經集部

佛說海龍王經

佛說海龍王經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 598

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天人迹。當觀此比,如獲滅度!」於是世尊讚

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諸天子曰:「善哉,善哉!快說此言!聞斯經法歡

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喜信者,佛所建立,開化大乘,是等之類逮如

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來慧,不退轉印而以印之,終不餘趣,順至佛

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道,超諸苦難。」於是龍王聞說斯經,欣然喜踊,

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善心生焉。有摩尼珠,名曰立海清淨寶嚴普

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明,價直三千大千世界,以奉世尊。其珠之光

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覆蔽日月之明,一切眾會得未曾有,禮佛而

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住,同音而歎:「佛興難值既興於世,乃現若茲

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未曾有法!」時海龍王獻寶珠已,而白佛言:

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「以是德本逮得無礙佛身光明,令其光明普

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照十方諸佛國土。若人蒙光,除諸塵勞。如今

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如來眉間光明,令我如是蠲却眾冥,逮平等

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覺,其入邪者令立正道。」

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3六度品(一)六度品第三

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海龍王白佛:「何謂菩薩蠲却眾冥?」佛語龍

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王:「菩薩智慧殊異,手執慧燈,分明智慧,

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智慧最勝。持智慧劍,有所興造,皆以智慧建

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立智慧,而以布施、持戒、忍辱、精進、禪思、智慧

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建立智慧。修行於戒、忍辱、精進、一心,普觀

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諸法,建立智慧,開化眾生。菩薩何謂建立智

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慧而行布施?等於布施。布施已等,等於吾我;

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吾我已等,便等於人;已等於人,諸法得等;諸

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法已等,得諸佛等。雖有所施,不捨是等。既所

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施者,不隨塵勞,而以施時捨一切塵,亦復

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如是。捨一切生則一切施。離諸住見,棄諸所

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有,是為菩薩建立智慧而以施彼。「何謂菩薩

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建立智慧而奉禁戒?見身意寂,斯護禁戒。不

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倚身口意,不倚今世後世,亦無內外,不倚

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