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佛無心意識,亦無所念,是謂佛教,而不
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可說,亦無言教,不可指現。」佛語龍王:「如是
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比教乃為佛言。如來不以文義說法,無文字
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教而為說法,是故無文則為佛教。佛所說法
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不有所逮,滅一切得佛所說法,是故無得
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為佛所言。佛所說經曾無言教,寂滅言教,
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以故言曰無教佛言。說法無取,法無猗法、
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無放逸法、不想法、無起法、無壞法、無究竟
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法、無所得法、無所志法、無所念法、無所行
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法、無分別法、無有想法、無所至法、無所推
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法。」佛語龍王:「如來為人說法,未曾有行、有
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所證也!吾之所言一切本淨,法無形色。是故
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龍王!諸法無像,是名佛言。又復何謂號為佛
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言?解一切音,無所不達,故曰佛言。察去來
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今,無所罣礙,故曰佛言。覺了眾言,故曰佛言。
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報答諸問,故曰佛言。一切所說因緣有言無
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所不博,故曰佛言。覺諸所說如呼聲響,故曰
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佛言。無字無說,故曰佛言。諸所字說亦皆
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佛言。所以者何?是諸文字,去、來、今佛所說。
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今佛所說者、已說之者、當來說者,以是
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之故,一切文字諸所言教皆名佛言。入如此
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比,曉了眾慧,是謂菩薩分別道義,故曰文字
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言說皆號佛言。不壞法界,志一味慧,是謂
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菩薩分別經本,故曰文字言說皆號佛言。其
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有如應順于法慧,是謂菩薩分別順寂,故曰
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文字言說皆號佛言。其有說慧無處無著,是
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謂菩薩分別曉了。是故,龍王!一切諸法莫
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不歸此,分別四義。菩薩解四義者,文字言
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說諸所歸趣,身有所在莫不誘進皆入佛
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