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海龍王白世尊曰:「布施、持戒學道之法是俗
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事耶?棄家出學、淨修梵行非佛法耶?」世尊答
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曰:「諸佛興已,起無起法,於三界行有所救
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護,皆是俗事,非是佛語。彼則何謂?四禪、四
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等心、四無色定、五通、十善之行,布施、持戒、
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忍辱、精進、一心、智慧、書疏校計、經卷體醫、
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方藥巧工技術、身想衣食財物、所愛禪
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定,在三界行皆是俗事,非為佛言。」佛告龍
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王:「佛興於世間,未曾所聞非常之苦、非我
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之寂。除於苦義,斷乎習義,證於盡義,
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遵修道義,入乎空義,度於無想,導御無願,
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於諸眾行不生不起,義意止、意斷、根、力、神足、
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覺意觀、八寂路,求真諦本淨,如無所起陰
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種諸入,為空寂義。所由諸義,不壞諸法,不
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壞非法,解一切法不生不長,皆無所起。不
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計有常無常,由因緣起得無所生,還於本
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淨而離色欲,現無數法入於道法,在於道法,
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無想不想,無應不應,捨於一切念、淨不淨想,
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無舉無下,陰幽冥門自然如空,得平等行。
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於想等想、無想,於想離想,均於一想離
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一切想,無所觀見,寂然諸所見,現諸顛倒一
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切平等。謂得果跡皆音聲耳,彼無所得,亦無
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不得,不受不捨。」佛語龍王:「是所先說諸法之
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御,所得不可稱說!至於聲聞,獲聲聞乘;至
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於緣覺,獲緣覺乘。菩薩逮得不起法忍,成於
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如來無上正真道,為最正覺。斯謂佛言。是所
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言者,隨習俗教,皆是佛法教於真諦。佛道無
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文,佛言無言;佛教無跡,佛教無想;佛教無歎,
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佛教無化;佛教無正,佛教無名,佛教無思,
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