修行道地經

男、若女及餘眾物，是曰思想。有所造作名之

為行，若作善行、若作惡行，亦不善惡，是謂為

行。曉想為識，善、不善、亦非有善亦非不善，

曉是為識。如是各了五陰之相。於是頌曰：

色者不安多瑕穢，佛說經教實如應，

如其所言隨順行，分別五陰若干相。

4分別五陰品(一)修行道地經分別五陰品第四

而以甘露滅盛火，消除五陰諸苦本，

其慧光明喻日光，三界普奉吾亦歸。

佛能仁尊深慧力，解了清淨之智黠，

順其所知而現義，採佛法教隨應說。

當分別解聽其講，今者導彼順定意，

別了五陰本所興，博引眾義善思之。

其修行者當分別了五陰行本。何謂曉了五

陰之本？譬如四衢墮貫真珠，有人見之，意中

欣然欲往斂取。其人目見真珠之貫謂應色

陰，愛樂可意是謂痛陰，初始見之識是貫珠

名為想陰，其人生意欲取貫珠是為行陰，分

別貫珠是為識陰，如是五陰。如是五陰，如一

貫珠一時俱行，造若干行，若從心出，如一貫

珠同時俱興，退從五陰。一切諸人亦復如

是，目所見色五陰皆從，如是耳聲、鼻香、舌味、

身更、心法，心中四陰為無色陰。如是為別五

陰之本。於是頌曰：

無極之德分別說，如其所講經中義，

貪欲者迷不受教，吾今順法承其講。

5五陰成敗品(一)修行道地經五陰成敗品第五

明智之無世尊要，調順無低獲其際，

已超境界無邊岸，稽首世尊稱無量。

所講猶日明，照弟子若茲，