修行道地經

若如稱，隨其輕重或上或下，善惡如是。神離

人身住於中止，五陰悉具無所乏少。死時五

陰不到中止，中止五陰亦不離本也；譬以

印章以用印泥，印不著泥亦不離之；如種

五穀苗生莖實，非是本種亦不離本；如是人

死精神魂魄，不齊五陰亦不離本也。隨本所

種各得果報，其作德者住善中止，履行惡

者在罪中止，唯有道眼乃見之耳。處於中止

而有三食：一曰觸軟，二曰心食，三曰意識。在

中止者，或住一日極久七日，至父母會隨其

本行，或趣三塗、人間、天上。行惡多者，在中止

中，見大火起，圍遶其身，猶如野火焚燒草木，

塵雨其形，見烏、鵰、鷲、惡人之類，爪齒皆長面

目醜陋，衣服弊壞頭上火然，各執兵仗為所

撾棒，矛刺刀斫心懷恐懼；欲求救護遙見叢

樹，走往趣之，爾時即失，中止五陰。入刀劍樹

泥犁之中，墮地獄者，神見若此。於是頌曰：

迷惑如醉象，違失聖法教，

染濁如潦水，心憒亂若斯；

常捐於正道，放心入邪徑，

此人遭眾苦，命終墮地獄。

行小惡者，見火煙塵繞滿其身，及為師子、

虎、狼、蛇虺、群象所逐，又見故渠、泉源、深水、崩

山、大㵎，心懷怖懅，赴趣其中，爾時即失，中

止五陰。墮畜生處，見是變者，知受獸身。於是

頌曰：

習癡捨慧便，或醉墮冥道，

惡口常麁言，喜行撾捶人，

又為犯罪殃，樂為不善事，

如是無慈者，生於畜獸中。