修行道地經

日，以此日來者皆為不祥，醫即不喜，以觝星

宿，失於良時，神仙先聖所禁之日。醫心念言：

「雖值此怪星宿吉凶，或可治療。所以者何？雖

有病者方便消息，本命未盡想當除愈，若對

至者不能令差。以是言之，不必在善日星宿

吉凶，是故慧人，不從曆日而求良時。神仙常

言：『當求方便。』或風寒病，命未盡者，儻有橫死，

是者可治。設命應盡，無如之何；雖爾，往而治

之，猶勝不行。」醫念此已，即起欲去。於是頌曰：

譬如有二人，俱發行入海，

或有到彼岸，或而中斷絕。

墮于疾病海，其譬亦如是，

儻時從病差，而有更死者。

於是其醫，已到病家，則有惡怪，便聞𣧑聲，亡

失、焚燒、破壞、斷截、剝撥、掣出、恐殺、曳去、發行、

拘閉，當以占之，不可復療，以為死已。南方狐

鳴，或聞烏梟聲，或見小兒以土相坌，而復裸

立相挽頭髮，破甖瓶盆及諸器物；見此變

已，前省病人，困劣著床。於是頌曰：

醫則占視病者相，驚怖惶惶而不安，

或坐或起復著床，煩懣熱極如燒皮。

醫覩如是，便心念言：「如吾觀歷諸經本末，是

則死應：面色惶懅，眼睫為亂，身體萎黃，口

中涎出，目冥昧昧，鼻孔騫黃，顏彩失色，不

聞聲香，脣斷舌乾，其貌如地，百脈正青，毛髮

皆竪，捉髮掐鼻，都無所覺，喘息不均，或遲

或疾。」於是頌曰：

面色則為變，毛髮而正竪，

直視如所思，舌強怪已現；