道地經

行種、識種。如若干戶東方郡字，如若干戶南

方郡字，如若干戶西方郡字，如若干戶北方

郡字，亦非一舍名為郡。是譬色，亦非一色為

色種，若干色為色種；痛痒、思想、行、識亦如是。

色在十入，文亦從法，受入是為色種，百八痛

是痛種，百八思想為思想種，百八行為行種，

百八識為識種，如是當知五種從後現。譬說

不相連著，但本癡故；不聞佛言，或習癡故。

譬如樹葉著枝，癡惡行著五種、成聚五種，意

計是身。道地行知五陰慧章品。

3隨應相具章道地經隨應相具章第三

性河開流滿度器，滿破六足經蜜，突如蓮花

開、慧日出，服勝蓮花奉事佛，清淨淡泊其相

然。至尊世絕福祐人，視其精固，將道者，敷演

如經。已開化行道者，亦當知五種各應相，種

相色，視相亦色，手篌把亦色；更痛為痛相，

樂苦亦不樂亦不苦更痛，是為痛相；識相為

思想，若女人若男子亦餘，是為思想；所作是

為行，若好行若惡行，若不好行若不惡行，是

為行相；識相為識，好不好亦非不好亦非好

識，是為識相。如是五種各自有相。從後說，說

是色于樂亦多惡，佛說在經中如應出，說如

應五陰種相若干相份。道地隨應相具章。

4五陰分別現止章道地經五陰分別現止章第四

所然持甘露種澆五盛陰，為五陰薪，從慧明

却壞惡火。從三界禮我施禮，為持甘露滅三

毒者，從五陰鑽，所生隨應，持智慧意滅惡火

意，三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自從

慧智力，慧者自得，如自得知，佛便教弟子所