道地經

說應行。聽說從是意定，五陰分別見，為從慧

力所守者，知清淨自佛，從所意知便現事者，

是佛所說應行見行可知。聽說意從是定分

別五陰。行道者當知分別五陰。行者當那分

別知五陰？譬如四衢中墮一貫真珠裹，一人

當見已見，便喜愛意喜欲得珠，人見意在珠，

是為色陰種；所喜可意是為痛痒種；若上頭

如是名為貫珠，是為思想種；若意生欲取貫

珠，是為行種；從是知，為識種。如是五種意在

一貫珠俱行，便若干作行亦自行，如是在一

貫珠，一時俱行，五陰更如是。眼所見色并俱

行五行，更耳聞聲、鼻聞香、口更味、身更麁

細，身中四陰無有色種生，如是五陰種，各自

分別知。後有說道德者，分別說如是已，得

是經說，未得道者受著心，心如是行說，我亦

現是說。道行五陰分別現止章。

5五種成敗章道地經五種成敗章第五

已知要得佛、要中竟、要作、要并得、要已竟并、

要已更無當要，當禮應、無所著，名聞無有

量，所語言說。譬如明月明，為弟子得明知，畏

腦罪從生能壞幹，已知五種陰得明，成敗如

有，當稽首聽。佛言：「行道者當知，五陰出入成

敗。譬如人命欲盡在呼吸，欲死便四百四病

中前後次第稍發；便見想生恐畏怖，夢中見

蜂啄木，烏鵄啄頂腦。一柱樓上自樂見著衣，

青黃赤白自身著，見騎馬人牧䭷有聲。持󰮉

作枕，聚土中臥。死人亦擔死人，亦除溷人，共

一器中食；亦見是人共載車行，麻油污泥污足

亦塗身；亦見是時時飲；亦見墮網中獵家牽