道地經

往，亦不離死五陰，為有中五陰。有但死五陰，

故中五陰生。譬如人持印，印好埿，埿中便有

印，像印亦不往至埿，埿亦不離印像。譬如

種生根，種亦非根，根亦不離種；人神亦如是，

小大如法，從生往至中，從是本會有。「好行者

中得好五陰，惡行者得惡中，得陰者為天眼

行，中止者為三食：樂、念、識。中止者或住一

日，或住七日止，到父母會，亦所墮處從中止。

當到所墮即死時，已生中陰，便生千思，或見

念便癡生。「最惡行者便自然大火邊；亦若干

百千烏鵶鷹鷂共會；亦見人惡爪面齒被服

然頭，為手中行若干種毒，身自見遠叢樹，便

意生入中，便中陰滅，生所墮處，即時不久便

見刀葉樹墮中，是名為地獄。「五陰生入罪，

咸所惡行，便見猛煙塵火風雨來著身；復見

象師子虎蚖自恐身；亦見丘井亦合後，亦止

絕崖岸。生意入中，便捨中陰身，已意生便滅

中陰墮處生，即時不久到畜生。後現行極癡

無有禮，持惡意向父母，常喜可麁言、瞋恚、縛

捶、行惡，是人不與取，便墮畜生。「罪輕減便生

熱風，命飢惱身刀矛鑽繞，還人亦見大坑，意

生當入。是即意生，便滅中陰，受所墮處陰，便

即時墮餓鬼，如是墮名為餓鬼。從有說行，兩

賤賊人共語，亦讒失誡誣妄論議，一切食不

避惡不淨，從善還不行法語，便墮盟血唾涌

泥，是名為墮餓鬼處。「行最好者得最善樂，亦

得香風吹，若干種華見自散身，若干種伎樂

聲相隨，若干種樹在園中。意生即入，時意已

生便中陰滅，所應墮陰受生，便即時受上天