道地經

身。如是墮天上，有福行者墮應上天，已有

不離法是為墮天種。「若墮人中，從本行受殃

福，父母亦聚會，夙行應男從生，福亦止等。同

時父母收精胞門不堅，從風熱寒，亦不染亦

不邪曲；亦不屢亦不澁；亦不汁思飯、不起、不

慢、不殺胞門；亦不像栗、不像輪；亦不像狸亦

不像麥；中央亦不像自剛鐵，中央亦不像錫，

中央一切門無有惡精；亦不薄亦不厚；亦不

腐亦不黑，亦不赤亦不黃，乘色亦不散；亦不

風血寒熱雜，亦不小便合精。神已止精，神念

往意生欲，却男自身代共樂羸人。羸人便惡

父喜母，已喜不喜增意生，當却是男欲獨與

羸人共樂，已即跓胞門，意生已却男。我已羸

行禮，父母即時墮精，神便到意生為是我精，

即可意喜生，已喜生中跡滅，便在精血生。「識

在精中復生愛中，愛識不墮精，但從本復生

愛識，精是兒身，所愛在精生，是為痛痒種；已

知為精，為精者為思想種所本；行念為生死

種；已知精為識種；是為五種要。即時得兩根：

身根、心根。「精已七日不減，二七日精生，薄如

酪上酥肥。三七日精凝，如久酪在器中。四七

日精稍堅，如酪成。五七日精變化，如酪酥。六

七日如酪酥，變化聚堅。七七日變化聚堅藏，

譬如熟烏麮。八七日變化滅烏麮，譬如磨

石子。九七日在磨石子上生五腄：兩肩相、

兩臏相、一頭相。十七日亦在磨石子上生四

肘：兩手相、兩足相。十一七日亦在磨石子上

生二十四肘：十在手指相，十在足指相，四在

耳、目、鼻、口止處相。十二七日是肘為正。十三