佛說伅真陀羅所問如來三昧經

好，當以奉上名香及栴檀，於香山而熏之。

今所當事是一切之尊，所作妓樂調和其音

當令悲好。其伅真陀羅所樂者，當作是供人

中之人。華蓋、繒幡及天衣，殊好軟者其色無

數，當用是而奉上。佛者難值，其供事佛者，後

生天上作四天釋梵，其作是者便至此得。其

色端正，命則長壽，所生甚尊，便得自在，其貌

無輩所聞則得，其供佛者便得此德。若天上

世間，常得安隱，其欲得是身常得休息，是皆

供佛所致。其欲得辟支佛、聲聞、菩薩道，為作

是者便能降伏眾魔。」伅真陀羅為諸官屬中

宮說是，受其教，具諸華香、調作百味之食。

便住香山之南，與諸妓樂俱，皆令而作，鼓諸

琴瑟：「所作已辦，願及用時。其音皆雅悅心，

一切欲令安隱，莫不歡喜。其貌常淨，笑對一

切。其尊無蓋，諸天、阿須倫莫不供事。惟願用

時屈神到是。「總持十種力，其力常勝，莫能

當者，降伏外道，益於一切。其意已淨，棄於眾

垢。惟願用時，勞於尊神。「其身不受一切之

塵，其功德不可勝數，其意甚尊無有極。所生

甚豪，行步莫能與及逮之者。三道之惡已永

無有，所行無行，已悉捨行，其有見者莫不歡

樂。「其明過於日月星辰，及釋梵之明而不

敢當。其明過於三界之上，其明見者，若在

冥中見於燈火，莫不歡喜。諸所有明皆悉為

蔽，其明無所不明。諸天、龍所有妓樂不從其

樂，而可得脫。日益垢濁，其聞佛音莫不得脫，

其垢便除。十方諸醫不能除人心之垢，佛

則是醫。所語聞者，心垢則除，便得安隱。佛者