佛說伅真陀羅所問如來三昧經

世間有死喪號哭愁毒者，亦復化現威神，亦

復愁毒化教愁毒人令為經道；二十一者、世

間亡財物，菩薩化示伏藏財物，教令為道；二

十二者、若有侯王、若有傍臣、若有迦羅越，

儻有無子愁毒者，便化入腹中作子，各為

父母家室，說經令得度脫；二十三者、於賈人

中最尊貴，中道資糧乏絕，便現威神，給與伴

人漿水、飲食令飽滿，以為說經道；二十四者、

若有人墮地生盲，若百人、若千人、若萬人，亦

復持威神現盲人悉復給示，與衣被、飲食

所當得，悉使盲人得眼視，莫不歡喜，如是稍

稍為說經法，皆使發意求佛道；二十五者、於

大城中，若有見囚徒拘繫牢獄，亦復化現作

囚徒，亦復各各在其中持威神之力，悉使繫

者得洗沐、衣被、飲食，悉為說經，皆令發意索

佛；二十六者、若有死罪將詣城外，菩薩便

持威神之力，隨其人數以化人補其處，將人

持去，其人得脫，大歡大喜，便飲食令飽與衣

被，為說經道，其人得脫喜樂，皆發意求佛

道；二十七者、若有鬪諍變訟，若諍錢財、若諍

田宅，菩薩於中央兩分和解，若有不足，持錢

財義為和解，給足與却，後為說經道，令發意

索佛道；二十八者、漚和拘舍羅，菩薩常端正

示現於人作醜惡；二十九者、現身作可憐沙門

教人，轉復作白衣行教人；三十者、菩薩行漚

和拘舍羅，遠離在外餘道，隨其被服言語於

其眾中誹謗佛、誹謗法、誹謗比丘僧，稍稍持

經法，教化引著佛道中；三十一者、稍稍教人

般泥洹亦復隨之，般泥洹即復化出異方現；