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云何從而不悔所作?云何不求有所生?云何
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作菩薩願?」菩薩報言:「所有物而不愛惜,既
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與便無有悔意。常念菩薩道故,不求有所生
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處。」其音復問:「所作淨戒,云何於戒而不自貢
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高?云何教失戒者?何從自致至摩訶衍?」菩
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薩報言:「其有善心便有淨戒。知一切法空,故
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不貢高。作無極大慈故,能教失戒者。」其音
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復問:「若有罵詈、撾捶、欲殺者,當云何有忍辱?
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其意云何不起而有悅?」菩薩報言:「當念:『我作
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佛時,為一切人作醫王,其病者我當愈之。』以
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是故能忍辱。其有罵詈、撾捶、欲殺者,其意不起
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而有悅。」其音復問:「精進云何而有究?云何不
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殆成菩薩行?」菩薩報言:「精進者,用法故、欲
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護一切故而有究,曉了空事故不殆。」諸音
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復問:「其意當云何而令備足其心如深入?云
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何於禪而自知無所希望?」菩薩報言:「其心不
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迷,故能備足;其心不諂,故如深入;用漚惒拘
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舍羅,故能禪。以是故,無所希望。」諸音復問:
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「云何得智慧所見而直行?云何具法慧業?
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當云何而決疑?」菩薩報言:「憙學問者增於智
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慧,曉知十二因緣,故能直行。憙以法施與,故
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決諸疑,曉知其本。」諸音復問:「云何而多智,
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能自致是以聞?云何而教人而自致得尊?」菩
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薩報言:「常謙損故多智,所聞如作乃能致
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是,以法施無所悕望故能至尊。」諸音復問:
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「其慈者,而云何乃至無極之大哀?云何具護
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等?云何得至梵天?」菩薩報言:「其等心是則
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慈、不厭極是則護,因是其心歡喜悅,故能至
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梵天。」諸音復問:「云何菩薩能見佛?見已,云
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