佛說伅真陀羅所問如來三昧經

三十二者、行漚和拘舍羅，菩薩自在所喜而

化現，若化出作羅漢、若復化出作辟支佛、若

復現作菩薩、若復化現作佛。是為漚和拘舍

羅三十二事清淨如是。」佛說般若波羅蜜時，

伅真陀羅及眷屬，及諸天、龍、閱叉、犍陀羅，九

萬三千人悉發阿耨多羅三藐三菩提心，與

佛俱來者八千菩薩悉得無所從生法樂忍。

伅真陀羅王得明慧三昧，聞佛所說，歡喜踊

躍，則以天繒貢上於佛，是間不能平其價

數。則時伅真陀羅宮室八千人，以千葉華蓋

以貢上佛，佛以威神令華蓋悉在虛空，置

佛頭上合為一華蓋，縱廣四千里。伅真陀

羅子及諸夫人見是威神變化，悉發阿耨

多羅三藐三菩提心，皆對佛：「惟怛薩阿竭教

照吾等，令成阿耨多羅三藐三菩提。」作是言

時，佛則離地百四十丈坐於虛空，從身放光

明照三千大千之剎土。伅真陀羅摩休勒、諸

所有眷屬、及諸欲天子、諸色天子所有唱

伎樂不鼓而自鳴，於香華之山諸華果樹悉

作琴聲，其音甚好。佛舉身毛，一一毛皆放

光明有蓮華，一一蓮華有菩薩坐，皆有三十

二相。用佛威神故，諸伎樂聲但聞說經，皆

作難經之音——如人所疑——諸蓮華上坐菩薩皆

發遣難經之問，決諸狐疑。

諸音而作聲：「云何發菩薩心行而不忘，自致

坐於佛樹？」菩薩報言：「其心歡，於一切便有

無極大慈，以是之故不忘。」其音復作問：

「其意云何？所因云何？云何已無極大慈而生

？」菩薩報言：「其意不諂，所因如慧，無極大慈

者致於泥洹。」其音復問：「所施與，云何已與？