佛說伅真陀羅所問如來三昧經

樂於空閑之處，樂於經法，是為持戒；二十

七者、菩薩不貪飲食、衣被，欲入道故，是為持

戒；二十八者、菩薩斷截諸惡，成諸功德，是為

持戒；二十九者、菩薩暴露專精，遠離姓族，守

功行德，是為持戒；三十者、菩薩入深法行，無

所附著，是為持戒；三十一者、菩薩隨次第法

行十二因緣，是為持戒；三十二者、菩薩不隨

諸外道，遠離四顛倒，是為持戒。是為菩薩清

淨持戒三十二事，菩薩行尸波羅蜜如是。

「菩薩清淨行羼提波羅蜜凡有三十二事。何

謂三十二事？一者、菩薩不貪身，是為忍辱；二

者、菩薩不惜壽命，是為忍辱；三者、菩薩不持

瞋恚意向人，是為忍辱；四者、菩薩人有罵詈、

毀辱悉受，是為忍辱；五者、菩薩若見疲病羸

劣，當哀傷之，是為忍辱；六者、菩薩不輕易無

教之人，是為忍辱；七者、菩薩雖自豪尊，為人

所易，是為忍辱；八者、菩薩為人所剝割，不瞋、

不怨，是為忍辱；九者、菩薩無瞋恚、恨意於人，

是為忍辱；十者、菩薩為人所敗，令就小道，心

不迴轉，是為忍辱；十一者、菩薩樂信佛道，其

心不懈，是為忍辱；十二者、菩薩心不動亂，清

淨而住，是為忍辱；十三者、菩薩未甞持瞋恚

向人，是為忍辱；十四者、菩薩護他人心，令不

得起，是為忍辱；十五者、菩薩常以柔軟之心

向人，是為忍辱；十六者、菩薩常持慈哀之心

向人，是為忍辱；十七者、菩薩不恃自貢高之

心向人，是為忍辱；十八者、菩薩為十方天下

人下屈，是為忍辱；十九者、菩薩不持忿行向

人，是為忍辱；二十者、菩薩自守，無所犯負，是