佛說慧印三昧經

佛作禮，却住一面。爾時於是三千大千剎土

諸天及人、非人，從下上至二十八天，中無空

缺，皆悉遍滿。尊弟子舍利弗羅、摩訶目迦

蘭、拘提迦栴延、邠耨文陀尼弗羅等，即到

文殊師利前，問文殊師利言：「佛向者三昧三

摩越，今皆不見，不知所至到處。願為吾等說

之！」文殊師利答舍利弗羅言：「仁者智慧而具

足，何以不各各自三昧共推索無央數佛剎，

知佛身何如行。」即時舍利弗羅等各各自三

昧共推索無央數佛剎，了不見佛身，亦不知

所至到處。舍利弗羅等即從三昧起，復前問

文殊師利言：「吾等以各各三昧推索無央

數佛剎，亦不見佛身，亦不知所湊。願欲聞知，

惟為說之！」文殊師利言：「賢者舍利弗羅等不

知佛所至到處者，悉且安坐。佛須臾頃自當

來還。」爾時佛從慧印三昧起，便動三千大千

佛剎。舍利弗羅等便前白佛言：「佛住何三

昧？吾等以智慧眼推索佛，了無有能知其處

者。」佛語舍利弗羅言：「佛所至到處，非若阿羅

漢、辟支佛等所可知。獨佛自知之耳。所以者

何？無念、不動、不搖故。

「舍利弗羅！佛身有百六十二事難可得知。何

等百六十二事？非身、無作、無起、無減、未常

有、無有比、亦無所比、亦無行、亦無所至、不可

知、亦無習、一切淨、無所有、亦不有、亦不行、

亦不住、亦非生、亦非受、亦非聞、亦非見、亦

非香、亦非味、亦非細滑、亦無往啟、亦無還

答、亦非啟答、亦非心、亦非念、亦非心心念

離於心心等、心無所等、無所與、無來、無去、