佛說慧印三昧經

亂，不能得所便供養，若得聞法不解。若見惡

夢，於夢中除其宿罪，為罪垢所可摧，魔所可

作，不覺魔事，常與不可共會，若有好衣被、食

飲，一切諸可持與他人。若於百佛手，自作功

德，心無瑕穢，爾時皆壞敗。以是故諦復諦，內

起好心，可當忍者一切僧那僧涅，於深微妙

法堅住於行，行於後來，世人當持是法。」爾

時可意王菩薩與文殊師利菩薩及六十賢

者留於後世，令護後法。佛爾時便說偈言：

「莫行諛諂，猗有所著，當正其意，

持慧行住，深行微妙，住不動忍，

當作是行，疾求三昧。莫作諂猗，

遠離著垢，莫貪諸有，樂於所諍；

當行平等，譬如虛空，如是行者，

十種力寶。常當堅意，住於菩薩，

當學微妙，佛之奧藏；一切諸受，

慧意無欲，已有是行，得寶三昧。

常當等心，於諸憎愛，視善知識，

如見諸佛，樂於施與，內行平等，

有是行者，疾曉三昧。慧經光明，

不可盡寶，住是三昧，不可勝數。

是經之明，過於日光，故說是經，

當入尊慧。譬如日月，諸寶燈明，

若如冬月，高山上雪。譬如釋梵，

及與四天，是經光明，出於彼上。

是經除結，及與意罪，降伏眾魔，

便得安隱。神足徹視，得知宿命，

曉知一切，人意所欲。我念宿命，

無數劫時，愛欲悉盡，一切無餘。