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時佛讚歎,說是印經,當如我學,
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疾得不久。若有行者,諦知空虛,
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內意曉空,其本自然;作是行者,
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為著於空,持法行者,遠離於空。
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我泥曰後,人當說言,一切諸法,
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視之若夢。若持諸法,欲有所譬,
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其意所起,故為是著。空無有生,
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亦無作者,亦無來者,不見有住。
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不行是法,著於有中,便自說言,
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我已知空。得善知識,從其聞法,
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衣毛竪起,淚出如言,今師實尊,
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是賢者人;轉後便說,百惡之言。
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多有卑賤,貧窮之人,望供養故,
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便自稱譽,求安名聞,因作沙門,
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污亂正教,持法弟子。猗於佛道,
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便作沙門,作菩薩行,不住菩薩;
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譬如海邊,遙視彼岸,行不具者,
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非是菩薩。若在空閑,言我行淨,
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於其內行,不住清淨,常望供養,
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親近厚善,便自說言,我是沙門。
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若於我道,作沙門者,住於佛法,
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如水蓮華;於是經中,行之如法,
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有是行者,能護佛法。今可意王,
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當受我教,莫作著行,如世間人。
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遠離世俗,可得佛好,以故囑若,
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可護後法。譬如那術,剎土中人,
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取恒邊沙,皆悉種之。一一諸沙,
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皆或為實,是一實者,成一恒沙。
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如是計數,千反種之,如是轉計,
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