漢傳佛教 · 經集部

佛說慧印三昧經

佛說慧印三昧經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 632

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妙法中。是為五法。菩薩住,知是阿惟越致菩

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薩相。「復有五法,菩薩住,為剛強。何等為五法?

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一者、面目無好色,二者、所作皆怯弱,三者、慳

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貪,四者、諭諂,五者、口但道空。是為五法住,

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菩薩剛強相也。「復有五法,菩薩住,知是阿惟

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越致法。何等為五法?一者無我,二者無人,三

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者不處法有二,四者不著於菩薩,五者不持

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想視佛。是為菩薩五法住,疾得阿惟越致。」佛

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爾時便說偈言:

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「不當貢高,及與嫉妬,妄造非說,

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索人長短,亦非口語,及與怯弱,

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如是曹人,不能護法。若有行者,

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在於空閑,能忍微妙,不但口言,

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譬若如犀,常樂獨處,如是曹輩,

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能護後法。常喜獨處,樂於清淨,

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譬如怖禽,樂在深山;不樂供養,

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譬如虛空,如是人者,能護尊法。

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朽棄軀體,及與壽命,何況世間,

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所有珍寶;力行精進,於無所著,

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如是法器,能護後法。於後來世,

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當有是人,當自說言,我菩薩行;

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志意迷亂,著於世間,不能奉行,

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護於明法。我念宿命,提惒竭佛,

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過於爾時,八十億劫,爾時有佛,

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號為光明,為一切人,說是三昧。

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第一大會,八十那術,第二會六

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七十那術,第三會七十三那術,

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皆悉逮得,阿惟越致。其佛壽命,

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住世一億,項中光明,七十踰旬;

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