佛說慧印三昧經

於是二事，語從口出，為無所有。

起想行者，便惑其中，壞滅生死，

欲求泥洹。心不知心，其本自然，

於本自然，亦不知心。一切諸法，

自然如夢，能欲起行，持有作諦；

起有法者，非是諦行，滅行法者，

非是諦法。假令滅行，為是諦者，

諸起有法，皆當為佛。佛所覺者，

為無所覺，所可說法，為無所說，

所可度人，為無所度；佛為諦見，

無所起法。設使泥洹，當為是色，

佛諸弟子，悉當在中。假令泥洹，

為常住法，大哀四等，皆成蠕動。

一切人人，不能相見，於世自號，

持我作人，諦視世間，無我無人，

空無所著，是為泥洹。偶皆言者，

自呼為諦，壞敗滅受，欲得為道。

已不起法，便為一法，持有行法，

處是四諦。諸佛所處，皆處一法，

坐於佛樹，何有四諦？如是行者，

不曉菩薩，作行如是，壞敗佛法。

作沙門者，當如其法，所可愛欲，

不當稸積。欲成三昧，諦其行者，

譬若如犀，常樂獨處。八十億佛，

人中之王，行是三昧，諸佛悉知。

若有尊天，已見諦者，晝夜擁護，

持法之人。經不可盡，照明一切，

入是法藏，無端底門。其有信行。

是三昧者。常於夢中。與諸佛會。」