無極寶三昧經

所來？」曰：「從化來。」又問：「化從何所來？」曰：「離於

化來。」又問：「離化從何所來？」曰：「離於不化無

相知處來。」又問：「無相知處從何所來？」佛言：「以

是故為諸法也。」王聞佛語倍大歡喜，白佛言：

「此諸菩薩從遠方來，願悉請之明日到宮。」佛

即許之皆受其請。王即還宮莊嚴供具，俠道

施帳幢幡粲麗，宮中皆以珍寶作座，夫人采

女齋戒盡敬。明日，文殊及寶來等，與諸菩薩

俱詣王宮。寶來菩薩讓文殊曰：「今諸上人宜

於前入。」諸菩薩言：「於慧無處、於意無形、於念

無想、於法無所施，所施不離道，已斷於法

輪，於法無念、想無多少，如是者故為尊、多入

於權，於薩芸若無相知者，已被法鎧，於三昧

無增減，是則為尊，故宜處前。」寶來菩薩答曰：

「今諸上人年耆德高，以故為尊，宜在前入。」諸

菩薩言：「我等之年亦如枯樹，根本已死無

有華葉，尠於蔭覆於世為薄，仁者雖幼入慧

甚深，譬如寶樹益世弘多，以故為尊，故宜在

前。」既皆入宮就座而坐，諸天在上以樂樂

之。王使夫人及諸采女，燒眾名香進奉供

具，飯食畢訖王問寶來：「我今欲得見十方佛，

當行何法而得見之？」寶來曰：「欲見諸佛，當

行九法：一者視十方佛與是無異、二者當視

道無有徑、三者視一切人無有脫者、四者當

視飯食如化所見、五者當知五陰無有識想、

六者當知六情觀之如幻、七者當知所觀但

是倒見、八者於法中大施與、九者當知所施

無所施，是為九也。空其意、等所視、無彼此，志

寂然、得淨定、無所見，則普見佛。」爾時讚寶來