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道者不化得,亦不離其處,
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所說無常形,自然在其處。
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諸寶從化得,本離從無有,
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其本同化生,是故人中尊。
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欲者從化起,法本無有是,
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化而住五道,無有見化主。
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生死及五道,與化不相連,
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以世貪不斷,故現正覺耳。
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如來及化主,十方尊無極,
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持化大其世,世間無知者。
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法輪無色轉,於化無轉者,
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繫色有思想,深法無轉者。
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想色化十方,莫不受法者,
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所施大智慧,世間無說者。
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諸欲及羅漢,不逮覺是寶,
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故於眾會中,廣說無二寶。
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智慧不可極,光明最無有,
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十方作橋梁,所說無有二。
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十方諸佛剎,悉令為平等,
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亦不使其人,發意有異心。
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十方諸法園,一切法度垢,
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亦不從世間,於法無脫者。
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於惠無有脫,不見往來者,
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於寂復見寂,明中復見明。
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法者非慧得,自然本無是,
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慧冥俱同合,故無相識者。
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癡慧不同合,其慧眾冥明,
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所施但為法,如華在高山。
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諸惡不可極,色欲不可盡,
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