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本際如影響，無有往來者。
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於起無所起，法無諸欲者，
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生死本無處，生死化如是。
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於淨無有淨，於垢無有垢，
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悉為十方人，斷絕諸五道。
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淨意若如水，一切無瑕垢，
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青黃及白黑，悉得見其形。
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諸法不可呵，即得無上寶，
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吾我及與人，世間無得者。
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不住無住諦，所有諦如是，
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所覺無所見，世間諦如是。
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不度無不度，世時誰不有，
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十方立正覺，悉得無上寶。」
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曇摩菩薩問寶來菩薩言：「欲使十方諸天人
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民，自然皆令得如其處，當行何等法得致之
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乎？」寶來答曰：「有六事得逮是法：一者聞知
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是會時是即為寶；二者得聞是經是即為寶；
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三者逮本功德是即為寶；四者得聞是經法
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者，悉得六萬三昧，是即為寶；五者已得六萬
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三昧，欲十方人發無上意，是即為寶；六者皆
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使十方悉得會於佛樹，是即為寶。」說是經時，
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九十億菩薩，六十七億諸天人民，皆得無所
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從生法處；九億菩薩得是三昧。三千大千佛
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剎六反震動，諸天於空中大作伎樂，諸龍、阿
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須倫，皆得聞見是深三昧。阿難正衣服，長跪
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白佛言：「是名何經？云何奉持？」佛語阿難：「是
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名為『無極寶』，當奉持之。」佛說經已，諸天、人、阿
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須倫、人非人皆歡喜，各前為佛作禮而去。
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佛說無極寶三昧經卷下
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