無極寶三昧經

所可如化。都無所受，法無所捨，

所作到見，一切皆然。非色離色，

是色不離，其法如色，其處如是。

非音是響，無聞不見，不聽不觀，

所有如是。於化無名，自言為是，

法無是計，所度如是。於幻無見，

所見離見，離貪諸欲，非法所儀。

於欲無垢，不著無離，如是諦見，

無有見者。於淨離淨，十方無造，

所可若實，如化無主。」

寶來菩薩知佛所說，便於宮中說頌曰：

「疑本不解，謂法皆然，本無常住，

疑慧如是。於想無勞，識念無苦，

舉名住字，非求法者。於本不爾，

不還不是，所可無可，遠離無可。

脫生無滅，是即為滅，於滅無想，

是為非滅。於法無生，亦不想成，

所以者何？諸法皆空。亦不求言，

我離泥洹，所以者何？本末淨故。

不盡十方，舉之為證，有言是我，

是即為證。不當遠念，念於十方，

法無二法，即得無名。法非思想，

可當逮者，起行如是，不見尊法。

要當解慧，於妙不恐，深行不主，

可謂慧門。」

寶來菩薩問文殊師利：「今在會中新發意者，

我欲使得無極法，當何以致之？」文殊答曰：「於

想無作即得無極法。」又問：「何謂無想作者？」文

殊言：「當逮九法寶：一者意無處所是即寶、二