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曰:「當行三十二法寶:一者欲使一切未發意
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者皆當度之如化無礙;二者未發無上正真
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道意者皆令住正法;三者視三千大千剎土
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等無異;四者若住限者令遠離眾欲在於慧
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門,無動無轉得至泥洹;五者人說有天無天
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志不動還;六者志道堅固意不怯弱;七者一
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切無來受生者,視當來過去無有二;八者觀
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諸三昧禪寂然無處所;九者諸所度無有主,
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一切從空致空;十者三千大千諸佛我悉從
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受法;十一者他方剎土敢有來聽經者悉令
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得決;十二者諸佛剎土所有華香,來者亦不
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喜、不來者亦不求;十三者諸發意者使得法
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住;十四者當來過去意無增減,所以者何?知
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本無二故;十五者悉欲令十方蜎飛蠕動奉
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持禁戒終無毀犯;十六者無有邪念在於十
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方,轉意還本則向慧門;十七者無所不忍常
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無邪恨;十八者從觀至觀無有度者;十九
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者如本無住無常住處;二十者所度無有主,
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如空無念想;二十一者於慧作施與無有舉
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名者,於欲無所著便從是得脫;二十二者所
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說不離對因作施與故;於大國眾中度無脫
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者;二十三者於無數剎飛到他剎,在諸佛前
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無所罣礙;二十四者視諸剎等無得脫者;二
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十五者淨癡同合本淨無異;二十六者住大
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千中主作橋梁,勸進未覺令冥見明;二十七
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者於大海中作大船師,渡諸群生無有厭極;
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二十八者作無邊蓋閉塞眾垢;二十九者作
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無極惠不離十方;三十者作大慈哀苞潤
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一切,諸未度者悉當度之,故號之曰天中之
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