諸法無行經

相，雖讚持戒而了知諸法同是戒性，雖讚忍

辱而知諸法無生無滅無盡相，雖讚精進而

知諸法不發不行相，雖種種讚歎禪定而知

一切法常定相，雖種種讚於智慧而了智慧

之實性。雖說貪欲之過而不見法有可貪者，

雖說瞋恚之過而不見法有可瞋者，雖說愚

癡之過而知諸法無癡無礙，雖示眾生墮三

惡道怖畏之苦而不得地獄、餓鬼、畜生之相。

如是諸菩薩，雖隨眾生所能信解，以方便力

而為說法，而自信解一相之法，所謂空、無相、

無作、無生、無所有、無取相。世尊！惟願說是不

可思議方便之法，一切聲聞、辟支佛與新發

意菩薩所不能及，但為信解甚深一相法者

說之。」爾時佛告師子遊步菩薩摩訶薩言：「善

男子！汝今諦聽，善思念之，吾當為汝解說此

義。」「唯然。世尊！我當受之。」爾時世尊以偈答

曰：

「若人欲成佛，勿壞於貪欲，

諸法即貪欲，知是則成佛。

貪欲及恚癡，無有能得者，

是法皆如空，知是則成佛。

見非見一相，著不著亦然，

此無佛無法，知是名大智。

如人於夢中，得道度眾生，

無道無眾生，佛法性亦然；

道場無所得，若得則不有，

明無明一相，知是為世尊。

眾生即菩提，菩提即眾生，

菩提眾生一，知是為世尊。