諸法無行經

名為種性？」「文殊師利！是識如幻，無實無起無

生，空無相無性，如五指塗空空無相現，是

故識陰名為種性。文殊師利！色是種性。」「世

尊！云何色為種性？」「文殊師利！譬如鏡中像，

雖可目見而無有實，一切色亦如是，雖見無

實，但誑眼誑心虛妄不實，是故色名種性。

文殊師利，聲是種性。」「世尊！云何聲為種性？」

「文殊師利，一切法無別異相，畢竟空，如山中

響，是故聲為種性。文殊師利！香是種性。」「世

尊！云何香是種性？」「文殊師利！一切法無香

相，性無知故，空如虛空，鼻香識者皆不可得，

是故香為種性。文殊師利！味是種性。」「世尊！云

何味為種性？」

「文殊師利！味性即是不可思議性，不可知、離

於知故，自性常離故，是故味名種性。文殊

師利！觸是種性。」「世尊！云何觸為種性。」「文殊

師利！觸如虛空，其性自離無觸無合，一切法

亦如是，善壞身故，離於觸相，觸者不可得故，

是故觸是種性。文殊師利！法是種性。」「世尊！云

何法為種性？」「文殊師利！一切法無相無心，

離心性、離名字，無決定故，皆是法性相，是

故法是種性。文殊師利！地是種性。」「世尊。云

何地為種性？」「文殊師利！一切法無堅相無

軟相，虛妄和合人以為堅，是故地為種性。

文殊師利。水是種性。」「世尊！云何水為種性？」

「文殊師利。一切法無濕無合，如野馬無水，是

故水為種性。文殊師利！火是種性。」「世尊！云

何火是種性？」「文殊師利！一切法無熱，離虛

妄熱相，本性寂滅，離顛倒故，分別其實無