佛說諸法本無經

無願聲、無生聲、無滅聲、無所有聲、無狀貌

聲，常出如是等聲。若聲出時。彼諸眾生於法

見證。「彼時如來初集，聲聞有九十九俱致，彼

皆阿羅漢，乃至以平等智善解脫心。第二集

有九十六俱致比丘。第三集有九十三俱致

比丘。第四集有九十俱致比丘，亦皆阿羅漢，

乃至以平等智善解脫心。彼菩薩集亦如是

數，彼皆無生法忍具足，善能出生種種法道，

供養多百千俱致那由多佛，名稱聞於百千

俱致那由多佛土，度脫多百千俱致那由多

眾生，得無邊門陀羅尼，出生百千俱致那由

多三摩地；自餘始業初乘發行菩薩摩訶薩，

亦多無量無數。彼如來土功德莊嚴具足，若

以言說終不能盡。彼如來滅後，正法住九十

九百千歲，彼諸樹聲皆不復出。「世尊！彼時

有菩薩比丘，名曰喜根，作說法者。世尊！彼

喜根菩薩先行質直，不分別威儀、不捨世間、

不礙世法。彼時眾生諸根悉利，少聞即知

有深信解，為彼眾生不讚說少欲、不讚說知

足減省樂獨；亦不讚說不共眾住；亦不示

現發起精進。示現自身行於雜行，令彼眾生

攝取諸法，即欲自性攝取諸法、即瞋自性攝

取諸法、即癡自性攝取諸法，而無障礙。彼

以方便令彼攝取諸行一相。若彼眾生彼以

方便令攝取已，無有一處眾生若行、若威儀

而有瞋礙。彼不瞋礙心已便得忍地，於如來

教中當得決定不壞深心。「世尊！彼時復有

菩薩比丘，名曰勝意，亦作說法者。世尊！勝

意說法者，得四第耶那四無色入，受行十二