漢傳佛教 · 經集部

佛說諸法本無經

佛說諸法本無經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 651

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無異菩提無異心,如是知者作導師。

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以菩提心凡自高,若分別念我作佛;

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彼無菩提無佛法,則捨此法自性印。

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若念眾生我欲脫,愚癡著彼眾生想;

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說眾生者無眾生,菩提不於眾生住。

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若見眾生如是怖,彼則無邊恐怖生;

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諸眾生言如山響,如是知者人中上。

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若見眾生畢竟脫,常無貪欲瞋癡等;

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眾生寂靜常大寂,如是知者作導師。

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貪欲非內亦非外,欲於諸方無依倚;

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無實諸法分別已,如是我想凡所迷。

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如響如幻如焰等,如石女兒亦如夢;

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如諸煩惱不可見,凡夫轉行由無知。

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若求煩惱彼有惱,正念選擇莫懈怠;

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不分別道及煩惱,觸無分別菩提地。

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若空法中凡夫畏,於佛法中彼當遠;

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若空法中無有疑,最勝菩提彼當得。

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若以言說分別境,言說及義不可思;

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染著名稱及利報,自謂念道無疑惑。

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不以著名念所說,而見蘭拏有所住;

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少欲知足分別已,復為貪欲力所牽。

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若人避於欲法走,彼於欲法不可脫;

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若能順覺欲法實,彼則見法欲乃離。

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守護禁戒雖長夜,出生定意無邊劫;

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此佛教中彼不脫,以不覺此真實際。

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若覺此法無所有,於諸法中彼無著;

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不以分別戒破戒,而脫凡夫有見境。

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若見持戒常無戒,若覺戒義破戒法;

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彼於破戒不可得,彼覺戒行相如是。

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