佛說諸法本無經

於彼正法亦不應毀棄，亦不應一處而作瞋

礙。」

爾時佛告曼殊尸利童真言：「曼殊尸利！彼時

汝因聞彼伽陀，有何勝作？」曼殊尸利言：「世

尊！我因聞彼伽陀，從彼業障而起，處處馳走

遍流轉已，於諸處中得甚深忍，得決定忍善

說深法。」佛言：「曼殊尸利！是誰神力憶念如

是久遠所作業障？」曼殊尸利言：「世尊！所有

菩薩，若思若念若隨順念，彼皆如來神力。何

以故？世尊！如是諸法皆是如來本性。」佛言：

「若得如來十力，與聞此者稱量一等；若於無

生法中得忍，與聞此者稱量一等。」曼殊尸利

言：「世尊！如我解佛所說義，聞此法本，果不

可思。」佛言：「如是如是。曼殊尸利！如汝所說。

聞此法本果不可思，但如來不記說。何以故？

彼不勤修非善丈夫，若聞此已當不信解。曼

殊尸利！此是諸法入門。」爾時曼殊尸利童真

及慈氏菩薩摩訶薩，復白佛言：「世尊！當住

持此法本，令末後世後五百歲法轉之時，

廣至多人手中，不使摩羅及摩羅身天得入

其便。」爾時世尊為住持此法本故，左右觀

視如是無間。世尊觀已，彼時十方恒伽河沙

等佛土六種振動。於彼時中，世尊則為已

住持此法本。自餘諸佛世尊，於恒伽河沙等

世界中，亦住持此法本。說此法本時，乃至

十方恒伽河沙倍多，於彼眾生無生法中得

忍，彼復倍多於法證見，何況復言住聲聞

乘、獨覺地、無學地？爾時命者阿難陀而白佛

言：「世尊！云何名此法本？我云何持？」佛言：