菩薩瓔珞經

子！如來形相不可思議，以有形而無報？以無

形而無報？」慧眼報曰：「如來身者，或有形而無

報，或無形而無報。云何有形而無報？如來、

至真、等正覺，在世教化無量眾生，皆得果證

獲無為道，是謂如來色身有形而無報。云何

無形而無報？於是，如來色身在世教化，現神

足變終訖說法，於無餘泥洹界而取般泥洹，

是謂如來色身無形而無報。」

爾時，文殊師利知諸眾生心中所念各有狐

疑，未能暢達有報無報。復問慧眼菩薩曰：「云

何？族姓子！如來色身如幻如化，云何於幻化

法中而有無報，一切眾生得法性如道果清

淨？若眼界所攝，云何於眾生道性而得無報？」

又問慧眼：「如來色身不可思議，終訖說法寂

然滅度，無生老病死，已捨色身不復受形，

一相無相亦不可見，權設假號亦無真實。如

來者亦無如來亦無佛，云何以無為道，是如

來色身無報？」文殊師利又問：「云何？族姓子！如

來色身無為報，泥洹無為報，是一異乎？假

使是一者，亦無如來，云何有無報？設有二無

者，則如來色身非泥洹報。」爾時，慧眼菩薩報

文殊師利曰：「本無如來、至真、等正覺四大色

身，於現法中亦是有報亦是無報，滅盡涅

槃是曰無報。」爾時，慧眼菩薩復報文殊師利：

「眾生所行六度無極，若人布施亦無施想，亦

復不見有受施者，是謂為施具足施度無極。

若復有人戒身具足不毀於戒，亦復不見有

持戒者，是謂於戒具足戒度無極。」慧眼菩薩

復語文殊師利：「若有善男子、善女人恒修忍