菩薩瓔珞經

乘，其義云何？亦使眾生心得開寤。」爾時，世

尊告舍利弗言：「去此西北八十四江河沙數，

復過此數，有佛土名曰清琉璃，佛名身相如

來、至真、等正覺，十號具足。彼國寬博無眾穢

惡，剎土平整坦然無礙。彼有浴池清涼微妙，

於池中央有七寶高座，高廣嚴飾至眾生際。

諸有得辟支佛辟支乘者，盡現彼國周流教

化，講論妙法殊勝之行。諸有發願欲生彼者，

皆遂本心中間無礙。」爾時，世尊與舍利弗而

說頌曰：

「一向心意識，執意不可動，

本願所牽連，乃生彼佛土。

積德如恒沙，要拔生死元，

本無性常定，泥洹清淨樂。

辟支緣覺乘，執心無邊崖，

琉璃剎土妙，身相如來居。

面如白蓮花，香熏一切剎，

不受餘道果，解脫至要妙。

佛界曠無壃，所度不可計，

辟支要集處，說法義無窮。

解空無有空，志趣不退轉，

行過神仙表，故號辟支乘。

夫欲崇深妙，如來無著行，

咸各齊發願，成佛無有難。

眾生上中下，用心各不同，

唯當攝一意，道果自然至。」

爾時，世尊與舍利弗說此頌時，有七十千比

丘，皆發弘誓願生彼國。復有菩薩行人無央

數眾，願樂欲見身相如來、至真、正覺，及彼剎