菩薩瓔珞經

辱，有輕慢者不生憍慢，亦不自念見有忍辱，

是謂具足忍度無極。若有善男子、善女人懃

加精進修十六聖行，不見有人懃精進者，是

謂具足進度無極。」慧眼菩薩復語文殊師

利：「若有善男子、善女人，攝意入定分別三觀，

亦不見人立定意者，心遊十方無量世界承事

供養，觀一切法如幻如化，是謂具足禪度無

極。」慧眼菩薩復語文殊師利：「若善男子、善

女人，宣暢如來無量法界，眼識清淨不可思

議，一一分別悉無所有。若耳聞聲知所從來，

鼻嗅彼香知所從來，一一分別而無所有。若

舌嘗味知所從來。如來心識分別諸法神足

無量，是謂具足智度無極。」慧眼菩薩復語

文殊師利：「復有定意名無盡法門，菩薩摩訶

薩得此無盡法門者，超越三乘成菩薩號。復

有觀察法門，菩薩摩訶薩得此法門者，觀察

法界不住二地。復有色像法門，菩薩得此法

門者，成如來法無盡之藏。「復有不退轉法門，

菩薩得此法門者，轉清淨法不見色像。復有

廣濟法門，菩薩得此法門者，化彼眾生不自

為己。復有佛普響法門，菩薩得此法門者，

雨法甘露潤澤一切。復有諸佛境界法門，菩

薩得此法門者，現說微妙真如性法。復有現

教法門，菩薩得此法門者，莊嚴剎土翼從成

就。「復有無等法門，菩薩得此法門者，分別

如來深奧之義。復有法要法門，菩薩得此

法門者，宣暢如來不思議法。復有善根法門，

菩薩得此法門者，分別諸根永離五道。復有

幻化法門，菩薩得此法門者，分別無盡曠大