菩薩瓔珞經

薩得此法門者，愍諸不及雨不死法。復有

依憑法門，菩薩得此法門者，盡令眾生而有

歸趣。「復有拔濟法門，菩薩得此法門者，增益

功德心淨如空。復有無際法門，菩薩得此法

門者，不見有度得成就者。復有等行法門，菩

薩得此法門者，分別眾智無有邊際。復有平

等法門，菩薩得此法門者，不說諸道有種種

乘。復有一意法門，菩薩得此法門者，不見發

意有趣道者。復有虛空法門，菩薩得此法門

者，入諸等定意不分散。復有然熾法門，菩

薩得此法門者，廣演一切無窮盡法。「復有分

別法界法門，菩薩得此法門者，一一分別法

界所興。復有越境界法門，菩薩得此法門者，

救護一切得至彼岸。復有究竟法門，菩薩得

此法門者，不見出生諸法窠窟。「復有淨觀法

門，菩薩得此法門者，不譏眾生見清淨法。復

有滿足法門，菩薩得此法門者，不以劫數以

為現遠。復有出要法門，菩薩得此法門者，行

一切智不起法想。復有出生法門，菩薩得此

法門者，出一切法深奧之義。復有利根法

門，菩薩得此法門者，聞一趣道立不退轉。

「復有次第法門，菩薩得此法門者，修習諸法

不失本要。復有法相法門，菩薩得此法門者，

一一分別諸法相貌。復有無形相法門，菩薩

得此法門者，一切諸法而現在前。復有劫數

法門，菩薩得此法門者，執懃苦行不離生死。

復有道行法門，菩薩得此法門者，思惟五行

觀不淨想。復有深入法門，菩薩得此法門者，

深入法寶無盡之藏。「復有化導法門，菩薩