漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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得此法門者,育養一切眾生之類。復有來往

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法門,菩薩得此法門者,周旋教化心無懈怠。

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復有成就法門,菩薩得此法門者,道果成熟

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不捨五趣。復有徹照法門,菩薩得此法門者,

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一意入定無若干想。復有無量法門,菩薩得

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此法門者,所行眾法不可思議。復有如來禪

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定法門,菩薩得此法門者,修習現在無量空

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行。復有應響法門,菩薩得此法門者,具足眾

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願永除意想。「復有變化法門,菩薩得此法門

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者,分身散形所願自由。復有無闕減法門,菩

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薩得此法門者,淨除眾生意想所念。復有通

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達來往法門,菩薩得此法門者,一一毛孔淨

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眾生界。「復有無形法門,菩薩得此法門者,教

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化無形法界清淨。復有無礙法門,菩薩得此

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法門者,無量眾生離四非常。復有苦音法門,

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菩薩得此法門者,令習苦眾生永離縛著。復

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有習音法門,菩薩得此法門者,令縛著眾生

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永離習緒。復有盡音法門,菩薩得此法門

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者,令有盡眾生至無盡泥洹。「復有道音法門,

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菩薩得此法門者,不興六十二塵勞之心。復

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有威儀法門,菩薩得此法門者,進止行來不

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失儀則。復有真性法門,菩薩得此法門者,分

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別眷屬不處卑賤。「復有直視法門,菩薩得此

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法門者,分別五陰一向趣道。復有天行法門,

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菩薩得此法門者,往入天人修清淨本。復

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有人行法門,菩薩得此法門者,入人道眾生

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誘進令度。復有畜生行法門,菩薩得此法門

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者,隨形入化悉歸道門。復有餓鬼法門,菩薩

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得此法門者,勸令除貪無所悕望。復有地獄

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