佛說華手經

諸餘菩薩法，亦行不懈息。

如是次第行，當坐於道場，

壞破諸魔軍，成無上菩提。

隨時轉法輪，世界所不轉，

漸度脫眾生，將導無量眾。

如是大智人，發此無上心，

世世不退轉，乃至成菩提。

是故汝等今，當漸修此法，

時至當作佛，隨時轉法輪。

「又，舍利弗！菩薩有四法，終不退轉無上菩提；

捨身當為轉輪聖王，得隨意福，得大身力，如

那羅延；作轉輪王，捨四天下而行出家；既出

家已，能得自在，修四梵行；命終當得生梵世

上，作大梵天。何謂為四？舍利弗！菩薩若見

塔廟毀壞，當加修飾，乃至一塊、若一摶泥，是

為初法，乃至得作大梵天王。又，舍利弗！菩

薩若於四衢道中，多人觀處，起佛塔廟，造立

形像，為作念佛善福之緣，若轉法輪及出家

相、若坐道場若壞魔軍、若現神力、若般涅

槃、若從天上來下之相，是第二法，乃至得作

大梵天王。又，舍利弗！菩薩若見比丘僧壞

為二部眾，諍訟瞋恚互相過惡，菩薩爾時勤

求方便令其和合，是第三法，乃至得作大梵

天王。又，舍利弗！菩薩若見佛法欲壞，能讀、誦、

說乃至一偈，令法不絕，勤行修集，為護法故，

敬養法師，專心護法，不惜身命，是第四法。

菩薩若成是四法者，世世轉身作轉輪王，得

大身力如那羅延，捨四天下而行出家；既出

家已，能得隨意修四梵行，命終當得生梵世