佛說華手經

現身續增其壽。過是無量阿僧祇劫，然後當

得無上菩提，得成為佛，號曰大智撰擇，

其佛世界名常照明。阿難！彼土眾生終不受

胎，皆悉化生，於蓮華上結加趺坐。彼佛國

界具如是等種種眾妙福德莊嚴。「阿難！菩

薩有四法，轉身當作善來比丘，終不受胎，蓮

華化生，即於現身續增壽命。何謂為四？自樂

出家，亦勸他人令行出家，亦為佐助出家因

緣；即出家已，為之說法，示教利喜，是名初

法。復次，阿難！菩薩自能勤行求諸佛法，亦

化他人勤行求法，是第二法。復次，阿難！菩

薩自行和忍，亦化他人令住忍中，是第三

法。復次，阿難！菩薩自能習行方便深發大願，

亦化他人，令行方便及發大願，是第四法。阿

難！菩薩若成是四法者，轉身當作善來比

丘，終不受胎，蓮華化生，即於現身續增壽命。

「復次，阿難！菩薩若成四法，終不退失無上

菩提。何謂為四？菩薩堅固深發無上菩提

之心；常樂見佛；聽法無厭；常行實語，不樂欺

誑。阿難！菩薩若成是四法者，於無上菩提

終不退轉。」即時，世尊欲明此義而說偈言：

「堅固深發心，常樂見諸佛，

聽法無厭足，常住實語中。

見苦惱眾生，深生愍念心，

知眾生心已，隨應而說法。

是人常聽法，其心無厭足，

常發勤修行，增長智慧故。

常為誠信者，安住實語中，

其有所言說，終無有錯謬。