漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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我所行無量,於尊法造業,

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從一佛國界,復至一佛土。

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安處於道場,行不思議施,

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我終不獨食,當共無量眾。」

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爾時,世尊諦視童子,即時童子鬚髮自墮,袈

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裟著身,如新除髮。七日之後得五神通,即於

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其處忽然不見。時此世界地大震動,眾生

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恐畏,天鼓自鳴,百千伎樂同時俱作;有大

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光明,普照天地。時佛微笑,種種妙色無量焰

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光從口而出,三遶世界,還從頂入。爾時,阿難

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偏袒右肩,合掌向佛,以偈問曰:

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「眾中最勝調御師,行上福德巍巍尊,

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智慧通達無障礙,今問普智無上覺。

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世尊何緣故微笑?佛不妄笑必有因。

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誰應從佛得受記?唯願世尊斷我疑。

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世尊口出大光明,其明普照諸世界,

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周匝遶此世界已,還從頂上入不現。

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當為何人作利益?誰於佛慧得受記?

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故使世尊現微笑,大光普照佛世界。

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今是世界悉莊嚴,一切眾生皆悅樂,

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而心安靖不放逸,現如是等神通力。」

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佛告阿難:「汝今見是撰擇童子,身被法服,即

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於此處忽然不現耶?」阿難對曰:「唯然,已見。」「阿

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難當知,今是童子於此滅已,即便現於阿閦

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佛土妙喜世界,盡彼壽命淨修梵行,即於

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是身續增其壽。如此天帝釋提桓因,即於現

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身更增壽命。撰擇童子即以此身,從一佛

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土至一佛土,亦於諸國續增壽命。如是展轉

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經歷無量阿僧祇劫,未曾離佛。於諸佛所,皆以

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