佛說華手經

來雖說是可證法，而於此中無所證法，亦無

證者，無用證法，無所證處。阿難！如來雖說是

可修法，而於是中無所修法，亦無修者，無

用修法，亦無修處。阿難！如來雖說是散壞法，

而於是中無法可壞，亦無壞者，無用壞法，亦

無壞處。阿難！如來雖說是有為法，而無有

法是有為也，亦無所屬亦無所用是有為法。

阿難！如來雖說是無為法，而於其中無無為

法，亦無所屬亦無所用是無為法。阿難！如

來雖說垢法，而於是中無法是垢，亦無所屬

亦無所用是垢法也。阿難！如來雖說淨法，

而於是中無法是淨，亦無所屬亦無所用是

淨法也。阿難！是則名為一切法印、不可壞印，

不可變異，於是印中亦無印相。「阿難！若諸菩

薩能得此印，是名真實人中師子、能獨步者、

無驚畏者。以師子吼恐諸外道，皆令潛伏；

降諸魔眾，諸貪著者所不能及；怖增上慢、

動我見者，不信魔使，悅諸佛子；能為十方一

切眾生，開佛法藏，能建法幢，擊大法鼓，吹大

法䗍，令諸佛子得飲法味，分別法施，能演說

法，充足善入。「阿難！如師子王從所住出，三發

聲吼；師子之子聞是聲已，喜而奮迅，無所

怖畏，顧視四方。阿難！是諸大智師子之會、無

恐畏會、大智士會，為真菩薩深發無上

菩提心者；善根未熟，若聞如是諸法實相師

子吼聲，不驚不畏，更增喜心。「阿難！如師子

王，隨所住處獨步無畏。如是大師子會、無恐

畏會，有於佛法發大莊嚴，發無等侶，無二莊

嚴，作如是念：『我當獨得成無上菩提，當無